تعرف على عقيدة الأشاعرة عن قرب
«عنوان» النَّيروز .. «لمرتاد حالِ» محمد بن فيروز! لتحميل البحث يرجى الضغط هنا. بقلم الشيخ مشاري الشثري الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. أما بعدُ: فمع ما أعرفه عن المعترض من سرعة ارتجاج أفكاره وتزلزل أخلاقه لأدنى هبَّةٍ تُبعثِرُ أوراقَه إلَّا أني لم أكن أظنُّه بمثل هذا الذي […]
Read Moreقال الكوثري في مقدمة كتاب البيهقي” فدونك كتاب الاستقامة لخشيش بن أصرم، والكتب التي تسمى السنة لعبد الله وللخلال، ولأبي الشيخ، وللعسال، ولأبي بكر بن عاصم، وللطبراني، والجامع، والسنة والجماعة لحرب بن إسماعيل السيرجاني، والتوحيد لابن خزيمة، ولابن مندة، والصفات للحكم بن معبد الخزاعي، والنقض لعثمان بن سعيد الدارمي، والشريعة للآجري، والإبانة لأبي نصر السجزي، […]
Read Moreقال الكوثري: “ابن أبي حاتم المسكين الذي يقال أنه كتب كاتب الشمال شيئاً عليه أفسده حرب بن اسماعيل السيرجاني في المعتقل حتى أصبح ينطوي على العداء لمتكلمي الحق ويقول: أن القول بأن نعطي القرآن مخلوق كفر ينقل قائله من الملة وقد ذكر في كتاب”الرد على الجهمية”ما يدل على ما أصيب به عقله“
Read Moreأ- قال ابن جماعة في كتابه إيضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيل ص210 :” عَن أنس فِي قَوْله تَعَالَى {فَلَمَّا تجلى ربه للجبل جعله دكا} قَالَ هَكَذَا يَعْنِي أَنه أخرج طرف خِنْصره هَذَا حَدِيث ضَعِيف لم يروه إِلَّا ابْن أبي العوجاء الزنديق وَكَانَ يضع الحَدِيث على ثَابت “ أقول : ليس في سند شيء […]
Read Moreقال أبو المعالي الجويني عن الآجري وكتابه في جمع أخبار الصفات: “وليس يتعمد جمع هذه الأبواب، وتمهيد هذه الأنساب إلّا مشبه على التحقيق، أو متلاعب زنديق” (نقله الشيخ في التسعينية)
Read Moreقال ابن جماعة في كتابه إيضاح الدليل ص214 تعليقا على حديث رواه ابن خزيمة: ” لَعَلَّه من وضع بعض المبتدعة أَو الزَّنَادِقَة وَلَقَد أنكر على الدَّارَقُطْنِيّ رِوَايَة مثل هَذَا الحَدِيث وإيداعه كتبه وَكَيف تثبت صفة الْبَارِي تَعَالَى بِمثل ذَلِك الْخَبَر الواهي، وَلَقَد غلب على كثير من الْمُحدثين مُجَرّد النَّقْل مَعَ جهلهم بِمَا يجب لله تَعَالَى من […]
Read Moreقال فخر الرازي في أساس التقديس: “اشْتهر فِيمَا بَين الْأمة أَن جمَاعَة من الْمَلَاحِدَة وضعُوا أَخْبَارًا مُنكرَة واحتالوا فِي ترويجها على الْمُحدثين والمحدثون لِسَلَامَةِ قُلُوبهم مَا عرفوها بل قبلوها وَأي مُنكر فَوق وصف الله تَعَالَى بِمَا يقْدَح فِي الإلهية وَيبْطل الربوبية فَوَجَبَ الْقطع فِي أَمْثَال هَذِه الْأَخْبَار بِأَنَّهَا مَوْضُوعَة أما البُخَارِيّ والقشيري فهما مَا كَانَا […]
Read Moreالنص الصحيح من المخطوط
Read Moreيقول الرازي: (فإن قيل قوله: فأتوا بسورة من مثله يتناول سورة الكوثر، وسورة العصر وسورة قل يا أيها الكافرون، ونحن نعلم بالضرورة أن الإتيان بمثله أو بما يقرب منه ممكن فإن قلتم إن الإتيان بأمثال هذه السور خارج عن مقدور البشر كان ذلك مكابرة والإقدام على أمثال هذه المكابرات مما يطرق التهمة إلى الدين) [تفسير […]
Read More