الرئيسية / شبهات حول القرآن / شبهة هل في القرآن ألفاظ نابية (بذيئة ) {زنى , زنيم , نكاح ,فرج ,

شبهة هل في القرآن ألفاظ نابية (بذيئة ) {زنى , زنيم , نكاح ,فرج ,

اليوم سنرد على شبهة هل في القرآن ألفاظ نابية أو سوقية ؟
يستند المفتري على الكلمات التالية : نكاح ,استنكحوا, فرج , مني ,نطفة ,عتل ,زنيم .
نبدأ بالرد على هذا الكلام ونبدأ بالاستعانة بالله :
أولا من يعتقد أن هذه الكلمات نابية فهذا يعني ان عقله لا يترفع عن ما هو اسفل من الحزام للاسباب التالي : ان الكلمة في اللغة العربية لا تفسر على اللهجات الحالية وانما ماذا كانت تعني في وقتها ففي وقتنا الحالي قد تستعمل بعض الكلمات الواردة في الاعلى للشتائم وهذا من جهل الناس في لغتهم وبطرحه لهذه الشبهة يثبت على نفسه انه جاهل
وان الكلمة لاتجتزأ من سياقها فالاجتزاء فعل الجبناء
ثانيا سنفتح المعاجم ونرى هل هي كلمات تعني الفاظ نابية
أ- النكاح واستنكحوا وجميع مشتقات كلمة النكاح :
المعجم: الرائد ,المعجم: لسان العرب ,المعجم: المعجم الوسيط,المعجم: الغني,المعجم الوجيز
كلها تعني فيهم الزواج
أَنْكَحَ
أَنْكَحَ المرأَةَ : زَوَّجها .
وفي التنزيل العزيز : النور آية 32 وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ ) ) .
و أَنْكَحَ فلانًا المرأَةَ : زوَّجَهُ إِيَّاها .
تَنَاكَحَ القومُ : تزاوجوا .
[ ن ك ح ]. ( فعل : خماسي لازم ). تَنَاكَحَ ، يَتَناكَحُ ، تَنَاكَحْ ، مصدر تَنَاكُحٌ .
1 . :- تَنَاكَحَ القَوْمُ :- : تَزَوَّجَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً ، تَزَاوَجُوا .
أَنْكَحَ
[ ن ك ح ]. ( فعل : رباعي متعد ). أَنْكَحْتُ ، أُنْكِحُ ، أَنْكِحْ ، مصدر إِنْكاحٌ . :- أَنْكَحَهُ الْمَرْأَةَ :- : زَوَّجَهُ إِيَّاها .
تناكح – تناكحا
1 – تناكح القوم : تزوج بعضهم ببعضهم الآخر

إذن

مقصود به عقد الزواج
{وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلاَّ أَن تَقُولُواْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىَ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ} (235) سورة البقرة
{وَلاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاء سَبِيلاً} (22) سورة النساء

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ب-الفرج : وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا
اللغة العربية ليست مثل اللغات الأخرى فتعابير العربية تحمل معانى لا تحملها اللغات الأخرى ، ولنضرب مثال :

يقول الحق سبحانه وتعالى : (( هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ )) ( البقرة:187) ، فسرها البعض هذه الآية تفسير حرفيا فقال : (( هن ثياب لكم وانتم ثياب لهم ))

وبالقطع فالقرآن الكريم لا يقصد هذا المعنى وإنما يقصد المعنى الحسى المعنوى للباس ، وهو السكن والراحة والستر .

إذاً لا يُمكن أن نؤول اللغة العربية وفق قواعد اللغات الأخرى ولكن وفق قواعد العربية نفسها وما تعنيه ، فالقرآن يقصد المجاز والكناية والحقيقة وغيرها من الأمور اللغوية العديدة ، ويجب أن يُراعى هذا الجانب عند التفسير

أما عن كلمة ” فرج ” فتعنى فى اللغة العربية الشق بين الشيّئين ، وفى الآية الكريمة تعنى مكان العفة والطهارة
والتفسيرات واضحة وتُشير لكلمة الفرج ب ” العفة والطهارة ” ومن أحصنت فرجها الذى هو مكان عفتها وطهارتها ، فقد صانت نفسها وعفتها .
ولا يُعقل أن نؤول القرآن الكريم وفق بعض العقول المريضة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المني والنطفة : هي مصطلحات طبية والايات التي اوردت هذه الكلمات كانت في سياق طبي ..إن كان شرح عن كيفية تشكل الجنين او اصل الانسان او غيرها …فعند استعمال الاسم الطبي للمسمى لايعني انها كلمة نابية اذا استعمل البعض بجهل هذا المصطلح الطبي لالفاظ نابية …كما ذكرنا سابقا تفسر الكلمات على سياقها فلم تاتي الايات بان اثنين كانا يكلمان بعضهما ويقولان لبعضهما هذا الكلام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عتل وزنيم :
المعجم: مختار الصحاح ,المعجم: المعجم الوسيط
العُتُلُّ
العُتُلُّ : الشديد من كل شيء .
ويقال : رجل عُتُلٌّ : جافٍ غليظ .
وجَبَلٌ عُتُلٌّ : صَلبٌ شديد .
زنيم
دَعِيّ مُـلصَق بقوْمِه أو شِرّير
سورة : القلم ، آية رقم : 13
المعجم: كلمات القران
الزَّنِيمُ
الزَّنِيمُ : ذو الزّنَمة .
و الزَّنِيمُ الدعيُّ ، وهو الملحق بقومٍ .
و الزَّنِيمُ اللئيم المعروف بلؤْمه أو شرِّه .
وفي التنزيل العزيز : القلم آية 13 عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ ) )
المعجم: المعجم الوسيط
زنُمَ
زنُمَ يَزنُم ، زَنامةً ، فهو زَنِيم :-
• زنُم الشَّخصُ كان في غاية اللُّؤم :- { عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ }: لئيم يُعرَف بلؤمه كما تُعرف الشَّاة بزَنمتها .
المعجم: اللغة العربية المعاصر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لفظ الزنى

لبيان حكم الزنا او النهي عنه
{وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً} (32) سورة الإسراء
{الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ} (2) سورة النــور
{الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} (3) سورة النــور

أي انه لم يرد بمفهوم جنسي والعياذ بالله كما يدعون

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كلمة كواعب أترابا

ليست الفاظ نابية
اولا  نقول إن كل ناقد لأي نص من النصوص ، سواء كانت نصوصا مقدسة أم نصوصا أدبية بشرية لا بد أن يراعي في نقده بيئة النص المتمثلة في الزمان والمكان والأشخاص والأحوال كلها ، وحين يتطلَّبُ الناقد الفهمَ الدقيق لتعبيرٍ معينٍ فإن عليه أيضا أن يدقق في جذر ذلك التركيب وأصله في اللغة التي ورد بها ، واستعمالاته المتعددة ، والمعنى والسياق العام الذي من أجله تستعمل تلك المفردة .
والباحث المنصف هو الذي يفترض دائما عجز الترجمة عن نقل المعنى المقصود كما هو ، وعجزها عن انتقاء الكلمة التي تنقل المفردة بجميع ما تحمله من دلالات ، مراعية البيئة التي استعملت فيها تلك المفردة ، فإن لم يفعل ذلك فقد جازف بالحقيقة التي ينشدها ، ولم يأخذ لنفسه الوثيقة فيما طلب .
ثانيا : هناك من أخذ المعنى الظاهري للكلمة وذهب للمعاجم ليرى جذر الكلمة ويختار المعنى الذي يعجبه …فمن المعاني انها تعني اشرف ثديها على الظهور لكن هل هذا المقصود ؟ طبعا اذا فسرنها مباشرة سيقول المفتري من انتم لتقولون هذا لكن سناتي ببيت شعر عربي ونقارن هل المقصود لفظ جنسي ام لا؟ …أي هل تستعمل كلفظ جنسي ام لا
قول بشر بن أبي حازم ، ونسب أيضا لقيس بن عاصم :
وكم من حصان قد حوينا كريمةٍ *** ومن كاعب لم تدر ما البؤسُ ، مُعْصِر .
الشاعر العربي حين يصف الفتاة بالكاعب لم يطلع على ثديها ، ولم ير حجمه وضخامته ، ولا استدارته أو تدليه ، ولكنه وصف يطلق على كل صغيرة السن شابة ، وذلك من أعف الشعر العذري وأرقه .
يقول ابن الجوزي رحمه الله :
” المرأة طفلةٌ ما دامت صغيرةً ؛ ثمّ وليدةٌ إذا تحرّكت ؛ ثمّ كاعبٌ إذا كعب ثديها ؛ ثمّ ناهدٌ إذا زاد ؛ ثمّ معصرٌ إذا أدركت ؛ ثمّ خودٌ إذا توسّطت الشّباب ” انتهى من ” أخبار النساء ” (ص/228) .
إذا الكاعب كلمة تدل على المرحلة العمرية وليس الحالة الجنسية
تماما كما يستعمل العرب كلمة ( الحائض ) للدلالة على البلوغ ، ولا يقصدون ملاحظة وجود الحيض نفسه .
إذا الخلاصة نرى ان المشكلة التي يقع فيها المفتري هو بسبب جهله باللغة العربية إذ أنه يأخذ الافترائات من مواقع لا يعرف اصلها والقائمين عليها …وان اول من روج هذه الشبهات هم المستشرقون الذي نطقوا اللغة العربية وبدأوا يفسروا على معلوماتهم العربية كانك تاتي برجل صيني يفسر كتاب طب بريطاني سيفسر كلماته بالامور الظاهرة وفي الاخير لن يفهم منه شيء …وهذه هي قمة الغباء الفكري وليس الذكاء الفكري إذ يجعل مرجعه في فهم الايات إما عقله الذي يفسر القرآن على لهجته الخاصة أو على عقل مستشرق اتى للبلاد العربية لينشر الفساد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فلم نجد معاني نابية إلا في عقول المفتريين والسفهاء الذين لا يعلمون اللغة العربية وهم ناطقون بها ولايفقهوها فنطقك للاحرف لا يعني معرفتك بها
ومثال مبسط نأخذ من لغة ما ففي اللغة الهولندي لدينا كلمة
schoon
تعني نظيف وتنطق سخون لكن إذا وضعت امامهم كلمة moeder وتنطق (مودر ) أي أم لتصبح schoon moeder وتنطق (سخون مودر)
هل ستفسرها بالام النظيفة …طبعا لا لمن يعرف باللغة سيفسرها بالحما أي أم الزوجة أو أم الزوج هل هناك شخص عاقل سيركب دماغه ويقول لا إن تفسيركم خاطئ سخون تعني نظيف وترجمتها الام النظيقة طبعا الناس ستضحك عليه وسيصفونه بالغباء …إذن لكل لغة كلماتها تتغير بحسب السياق والاقتطاع والاجتزاء من الغباء
رابط الترجمة لكي لا يقول احد لي من اين اتيت بالهولندي فنحن لانعرف
https://translate.google.com/#ar/nl/%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A9
والله ولي التوفيق …

(شوهدت 207 مرة, و 2 اليوم)

شاهد أيضاً

شبهة حول اعجاز القرآن اللغوي

نبي في الصين! أطروحة طرحها بعض الكافرين، يقولون فيها: لو أن نبيًا أُرسل في الصين، …