الرئيسية / شبهات الروافض / فأتيته وهو مع بعض نسائه في لحافه فأدخلني في اللحاف فصرنا ثلاثة

فأتيته وهو مع بعض نسائه في لحافه فأدخلني في اللحاف فصرنا ثلاثة

الرد على شبهة المستدرك التي دندن عليها الرافضة
بسم الله والحمدلله

والصلاة والسلامعلى رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ،

اما بعد:

السلام عليكمورحمة الله وبركاته.

فهذا رد على شبهة الرافضة التي كانوا ولا زالوا يحاولونالتدليس

على اهل السنة والجماعة ولكن هيهات هيات فأقول وباللهالتوفيق:

جاء في المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 410 حديث رقم : [5564]

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا إسحاق بنإدريس

ثنا محمد بن حازم ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير

عن أبيه قال : أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في غداة باردة

فأتيته وهو مع بعض نسائه في لحافه فأدخلني في اللحاف فصرنا ثلاثة ). (ا،هـ).

بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة باردة، أو في غداة

باردة، فذهبت ثم جئت ورسول الله معه بعض نسائه في لحاف، فطرح

عليطرف ثوبه (فصرنا ثلاثة) موضوع السلسلة الضعيفة 2662 .

لاحظ معيالسند:

محمد بن سنان القزاز كذبه أبو داود وغيره:

ــ محمد بن سنانالقزاز البصري روى عن روح بن عبادة ويحيى بن أبى بكير

وأبى عاصم النبيل كتبعنه أبى بالبصرة وكان مستورا في ذلك الوقت

واتيته انا ببغداد نا عبد الرحمنقال وسألت عنه عبد الرحمن بن خراش

فقال هو كذاب روى حديث والان عن روح بنعبادة فذهب حديث الجرح

والتعديل لابن ابي حاتم 7\ 279

ــ محمد بنسنان القزاز صاحب خبر معروف سمع محمد بن بكر

البرساني وأبا عامر العقديوعنه إسماعيل الصفار وجماعة رماه أبو داود

بالكذب وابن خراش يقول ليس بثقةالميزان للذهبي 6\180

ــ محمد بن سنان القزاز مشهور رماه بالكذب أبو داودوابن خراش

المغني في الضعفاء للذهبي 2\ 589 .

لازلنا فيالسند:

اسحاق ابن ادريس :

ــ إسحاق بن إدريس الاسوارى البصري روىعن هشام وسويد أبى

حاتم وإبراهيم بن جعفر روى عنه محمد بن المثنى سمعت أبىوأبا زرعة

يقولان ذلك قال أبو محمد روى عنه يزيد بن سنان البصري سمعتأبى

يقول تركه على بن المديني سألت أبى عنه فقال ضعيف الحديث سئل

أبو زرعة عنه فقال واهي الحديث ضعيف الحديث روى عن سويد بن

إبراهيموأبى معاوية أحاديث منكرة الجرح والتعديل 2\213

ــ إسحاق بن إدريس بصريمتروك الحديث يقال له الأسواري الضعفاء

والمتروكين للنسائي 1\ 18
ــإسحاق بن إدريس أبو يعقوب الأسواري البصري يروي عن همام

وأبان قال يحيى ليسبشيء يضع الحديث وقال النسائي متروك الحديث

وقال أبو زرعة واهي الحديث وقالالرازي ضعيف الحديث وقال الدارقطني

منكر الحديث الضعفاء والمتروكين لابنالجوزي 1\99

ــ اسحاق بن إدريس الأسواري البصري أبو يعقوب عن همام وأبان

وعنه عمر بن شبه وابن مثنى تركه ابن المديني وقال أبو زرعه واهوقال

البخاري تركه وقال الدارقطني منكر الحديث وقال يحي بن معين كذاب

يضع الحديث الميزان 1\334

ــ 1086 إسحاق بن إدريس الخولانيالأهوازي روى عن إسماعيل بن

عياش قال الدارقطني في مسند الزبير من كتابالعلل كان ضعيفا قلت

وأظنه الأسواري المذكور في الأصل فتصحفت السين فصارتهاء. 1087

إسحاق بن إدريس الأسواري البصري أبو يعقوب عن همام وأبان وعنه

عمر بن شبة وابن مثنى تركه بن المديني وقال أبو زرعة واه وقال

البخاري تركه الناس وقال الدارقطني منكر الحديث وقال يحيى بن معين

كذاب يضع الحديث انتهى وقال أبو حاتم ضعيف الحديث وقال بن حبان كان

يسرق الحديث وقال البزار قال يحيى بن معين لا يكتب حديثه ولم يبين لنا

ما قال يحيى بن معين وقال محمد بن المثنى واهي الحديث وقال

النسائيبصري متروك وقال بن عدي له أحاديث وهو إلى الضعف أقرب

لسان الميزان لابنحجر 1 \ 352

ــ 157 إسحاق بن إدريس الإسواري بصري الغرماء أبا يعقوب سمعت

الحسن بن عثمان التستري يقول سمعت محمد بن المثنى يقول إسحاق

بنإدريس واهي الحديث حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر عن عباس عن

يحيى قال إسحاقبن إدريس بصري ليس بشيء يضع الأحاديث حدثنا بن

حماد حدثنا العباس سمعت يحيىبن معين يقول إسحاق بن إدريس

البصري كذاب حدثنا الجنيدي حدثنا البخاري قالإسحاق بن إدريس

الإسواري البصري سكتوا عنه سمعت بن حماد يقول قال البخاري

إسحاق بن إدريس أبو يعقوب الإسواري تركه الناس وقال النسائي

إسحاقبن إدريس بصري متروك الحديث حدثنا عبد الله بن محمد بن

يونس السمناني حدثنامحمد بن إبراهيم الاسباطي حدثنا إسحاق بن

إدريس حدثنا همام عن قتادة عنالزهري عن عروة عن عائشة عن

النبي صلى الله عليه وسلم قال تقطع يد السارقفي ربع دينار فصاعدا

قال الشيخ وهذا الحديث لا يرويه عن إسحاق بن إدريسوعبد الصمد بن

عبد الوارث وأبو عمر الحوضي وغيرهم اوقفوه على عائشة حدثناعبد

الوهاب بن أبي عصمة وموسى بن هارون الثوري قالا حدثنا محمد بن

المثنى حدثنا إسحاق بن إدريس الإسواري حدثنا أبو معاوية الضرير حدثنا

هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال بعثني

رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة في يوم بارد فجئت ومعه

بعضنسائه في لحاف فأدخلني في لحافه حدثناه محمد بن محمد بن

النفاح حدثنا عباسبن يزيد حدثنا إسحاق بإسناده نحوها ولم يذكر عبد الله

بن الزبير وقال فجعلتاسخنها قال عباس هذا حديث شنيع أول من حدث

به فلان الخياط فوثب عليه يحيىبن معين قال الشيخ وهذا الحديث أيضا

يرويه إسحاق بن إدريس عن أبي معاويةوله ما ذكرته ورواياته الى

الضعف أقرب الكامل في ضعفاء الرجال لعبد الله بنعدي الجرجاني 1\333

ــ إسحاق بن إدريس الإسواري البصري أبو يعقوب قاليحيى بن معين

كذاب يضع الحديث الكشف الحثيث للطرابلسي 1\ 63

ــإسحاق بن إدريس الأسوارى بصرى كان يذهب الى القدر حدثنا بن

الأعرابي قالحدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول إسحاق بن

إدريس الأسوارى البصريتركه الناس وحدثنا آدم بن موسى قال سمعت

البخاري يقول إسحاق بن إدريسالأسوارى البصري كذاب حدثنا محمد بن

عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعتيحيى بن معين يقول

إسحاق بن إدريس بصرى ليس بشيء يضع الأحاديث الضعفاءللعقيلي 1 \ 100

ــ اسحاق بن إدريس الإسواري من أهل البصرة كنيته أبويعقوب يروى

عن همام بن يحيى والكوفيين والبصريين روى عنه نصر بن على

الجهضمي وأهل البصرة كان يسرق الحديث وكان يحيى بن معين يرميه

بالكذب روى عنه عبد الله بن رجاء عن يونس بن يزيد عن الزهري عن

السائب بن يزيد عن أبيه قال نفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفلا

سوى نصيبنا من الخمس فاصابني شارف روى عنه الحسن بن على

الحلوانيوهذا مقلوب إنما معناه رواه الزهري عن أبيه قال كان بعثنا

رسول الله صلىالله عليه وسلم في سرية فبلغ سهماننا اثنا عشر

بعيرا ونفلنا رسول الله صلىالله عليه وسلم بعيرا بعيرا فاقلب متنه

وإسناده جميعا ابن حبان فيالمجروحين 1\ 135

10 ــ قلت روى عنه إبراهيم بن حمزة قال اشبه قلت فمحلهعندك محل

أهل الصدق قال لا أدري حتى يعرض علي من حديثه شيئا ثم قال لي

هل تحفظ من حديثه شيئا قلت كتبت من حديثه حديثا شبه الباطل عن

إبراهيم بن حمزة عنه قال ما هو قلت يحدث عن أبيه عن جده عن أبي

هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال لا إله إلا الله تدفع

عن أهل لا اله إلا الله فقال سبحان الله ما أعظم ما قال ما أعرف هذا عن

النبي صلى الله عليه وسلم إلا عن أبي سهيل بن مالك قال قال رسول

الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لي ينبغي ان تتقي حديث هذا الشيخ

قلت إسحاق بن إدريس الأسواري قال ضعيف الحديث حدث عن أبي

معاويةوسويد بن أبي حاتم أحاديث مناكير

سؤالات البرذعي لابي زرعة 1\ 542 – 543

11 ــ تاريخ ابن معين رواية الدوري : سمعت يحيى يقول إسحاق بن

إدريس بصري ليس بشيء يضع الأحاديث \ 250

12 ــ سمعت يحيى يقولإسحاق بن إدريس البصري كذاب 4 \335

13 ــ سئل أبو داود عن إسحاق بن إدريسفقال ليس بشيء سؤالات

ابوعبيد الاجري لابي داود 1\365

المجلسي بحارالأنوار (ج40 ص 2 دار إحياء التراث العربي_ بيروت وسليم

بن قيس 221) قال عليسافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

ليس له خادم غيري وكان له لحاف ليسله لحاف غيره ومعه عائشة

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام بيني وبينعائشة ليس علينا

ثلاثتنا لحاف غيره فإذا قام إلى صلاة الليل يحط بيدهاللحاف من وسطه

بيني وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفراش الذيتحتنا.”

باب79 من وجد مع امراءة في بيت او في لحاف

ع : [ عن أبيه ،عن سعد ، عن موسى البجلي ] عن أبي عبدالله عليه

السلام قال : إن أميرالمؤمنين صلوات الله عليه ضرب رجلا وجد مع امرءة

في بيت واحد مائة إلا سوطاأو سوطين قلت : بلا بينة ؟ قال : ألا ترى

أنه قال : ” ادرأوا ” لو كانتالبينة لاتمه .البحار 76\94 .

http://www.aalulbayt.org/html/ara/bo…ehar76/108.htm

ــ أبوعلي الاشعري، عن محمد بن عبدالجبار، عن صفوان بن يحيى،

عن عبدالرحمنالحذاء قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول:

إذا وجد الرجل والمرأة فيلحاف واحد جلدا مائة جلدة.

ــ محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عنمحمد بن

إسماعيل بن بزيع، عن محمد بن الفضيل، عن أبي الصباح الكناني،

عن أبي عبدالله عليه السلام في الرجل والمرأة يوجدان في لحاف

واحدجلدا مائة مائة.الكافي 7\182 .

http://www.aalulbayt.org/html/ara/bo…afi-7/112.html

يونسعن المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابى عبدالله عليه

السلام وسماعة بنمهران عن ابى عبدالله عليه السلام في الرجل

والمرأة يوجدان في لحاف واحدقال: فقال يجلدان مائة غير سوط.تهذيب الاحكام 10\40

http://www.aalulbayt.org/html/ara/bo…zib-10/a3.html

124 ــ باب ما يوجب التعزير

يونس عن المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن أبيعبدالله عليه

السلام 792 وسماعة بن مهران عن أبي عبدالله عليه السلام فيالرجل

والمرأة يوجد ان في لحاف واحد فقال: يجلدان مائة مائة غير سوط..

الاستبصار 4\214 .

http://www.aalulbayt.org/html/ara/bo…ar-4/a125.html

اخيرالاحظ الفرق بين رواية الشيعة ورواية السنة فرواية الشيعة فيها

ان الرسولصلى الله عليه واله وسلم ترك زوجته مع ابن عمه في

فراش واحد !!!!!!!!!!!

اما رواية السنة فهي ضعيفة ففيها محمد بن سنان القزاز وبينا مافيه من

الجرح وفيها ايضا اسحاق بن ادريس وبينا ما فيه من جرح بالمصادر .

ومع ذلك نقول جدلا لو صحت الرواية عند السنة فالرسول صلى اللهعليه

واله وسلم لم يترك زوجته مع الزبير بمفردهما فهنا الفرق فلا طعنابدا.

واخيرا:

ما حكم الرجل ان وجد مع امراءة في لحاف واحد عندالشيعة ظاهر

جدا كما بينت ذلك فما هو قول الشيعة بعد ذلك

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سؤال كبير ما اظن الشيعة عندهمجواااااااااااااااااب ابدا .

المصدر:

http://www.al-shaaba.net/vb/showthread.php/15233-%D9%81%D8%A3%D8%AA%D9%8A%D8%AA%D9%87-%D9%88%D9%87%D9%88-%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D8%B9%D8%B6-%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%87-%D9%81%D9%8A-%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%81%D9%87-%D9%81%D8%A3%D8%AF%D8%AE%D9%84%D9%86%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%81-%D9%81%D8%B5%D8%B1%D9%86%D8%A7-%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D8%A9

(شوهدت 88 مرة, و 1 اليوم)

شاهد أيضاً

شبهة أن أم المؤمنين عائشة تستقبل الرجال في غرفة نومها

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كنت محتاج الرد الشبهة : لماذا كان الرجال ينامون عند …