الرئيسية / شبهات الالحاد / هل الروح عند 120 يوم ؟

هل الروح عند 120 يوم ؟

خرج بعض النصارى يستهزئون من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم …ويستهزئون ويقولون الروح هل الروح تكون في اليوم العشرين بعد المئة (120) ؟

الرد :

الروح من الغيبيات ولانعلم ماهيتها لكن لها دلائل لدخولها وخروجها واثار يترتب على دخولها وخروجها

أشار لذلك ابن القيم في وصفه الجنين قبل وبعد نفخ الروح فقال: كانت فيه حركة النمو والاغتذاء كالنبات، ولم تكن حركة نموه واغتذاءه بالإرادة، فلما نفخت فيه الروح انضمت حركة حسيته وإرادته إلى حركة نموه واغتذائه.

والمفاجئة التي نقدمها لهؤلاء المفترين أن الدراسات اثبتت أن الحركة الإرادية للجنين في اليوم العشرين بعد المئة (120)

1- الحركة الإرادية مصدرها نشاط الcerebral cortex وهذه الصفة لا تظهر قبل ال120 يوم

no activity in the cerebral cortex, drug-stimulated or not, has been observed by as early as 120 days.

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏نص‏‏

الدليل مع الرابط

http://www.svss-uspda.ch/pdf/brain_waves.pdf

وهذا البحث ورد بتفصيله في كتاب:

the Medical Textbook Electroencephalography: Basic Principles, Clinical Applications, and Related Fields

. إلى الحد الذي ذكرت فيه هذه الدراسة أنه كان يُتوقع سابقًا أن هذا رصد نشاط القشرة المخية قد يكون في الفترة من 45 إلى 120 يومًا، لكن بالدراسات المتأخرة التي أجريت تبين أنه قبل ال120 يوم لا تُرصد إشارة موثقة للقشرة المخية! ويبدأ الطفل باكتساب الحركات الإرادية ويستجيب للمؤثرات الخارجية تحديدًا عند 15-17 أسبوع يعني حول فترة 120 يوم! وقبل 120 يوم لا تظهر أي اشارة اطلاقا

المصدر:

Essentials of Neonatal Medicine (Blackwell 2000), Levene, Malcolm, David I. Tudehope, M. John Thearle, page 8.

وتعد هذه الفترة هي فترة ظهور حياة حقيقية للجنين the Standard for life. ويعد اكتساب الحركات الإرادية دليلا على وجود الروح حتى عند أئمة الإسلام

وعليه هذه الشبهة تنتفي ولاقيمة لهذه الشبهة فسبحان الله كلما اتوا بشبهة بحثنا فوجدنا أنهم هم الكاذبون ونبينا الصادق الذي لاينطق عن الهوى

 

(شوهدت 121 مرة, و 1 اليوم)

شاهد أيضاً

هل اسقطت مفارقات زينون أو زنون أو زيون بحسب ما قرأتها في عدة صفحات ” حجة المؤمن في استحالة التسلسل في اللانهاية”

السؤال السلام عليكم أخي الكريم عندما طرحت مسألة إستحالة التسلسل اللانهائي على أحد الملاحدة قال …