شبهة وطئ الميتة

ردشبهة هل وطئ الميتة محلل في الإسلام ؟

قال تعالى :
{وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ* إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ }
[المؤمنون(5-6)]
من أكثر الشبهات الشنيعة التي قيلت ضد الإسلام،أن الإسلام حلل وطئ الميتة
رغم أن الآية واضحة جدا،إلا أن البعض يلقي الشبهات ويدلس بشكل وقح ولا يضحكون إلا على الجهال وصغار السن أو الذين يحبون اتباع الهوى والذين يبحثون عن شماعة ليبرروا كفرهم ،و لمعرفة الحقيقة،نذهب لكتاب “الموسوعة الفقهية الكويتية” الجزء 44 الصفحة (23) (31)
فنجد :

•وطئ الميتة وارد في باب “الوطئ المحظور” و هذا يهدم الشبهة تماما [الصفحة23] •لا خلاف بين الفقهاء في حرمة وطئ الميتة،سواء أكانت في حياتها زوجته أم أجنبية عنه،و عده ابن حجر الهيثمي من كبائر الإثم و الفواحش [الصفحة31]

و أما العقوبة،فهناك رأيان :

¤الرأي الأول : الحنفية و الشافعية في الأصح،و الحنابلة في المعتمد،عدم وجوب الحد على واطئ الميتة،لوقوعه في عضو مستهلك، و لأن وطئها لا يشتهى،بل هو مما تنفر منه الطباع و تعافه الأنفس
#فعقاب_ذلك_تعزير_الفاعل_لهذه_الفاحشة_و_قال_الحنابلة_يبالغ_في_تعزيره
وعدم اقامة الحد لايعني ان لاعقوبة أخروية عليه
¤الرأي الثاني : و هو قول المالكية على المشهور و الشافعية في مقابل الأصح و بعض الحنابلة،و هو
#وجوب_الحد_لأنه_في_فرج_آدمية_سواء_حية_أو_ميتة_و_لأنه_أعظم_ذنبا_لأنه_هتك_لحرمة_الميت_غير_أن_المالكية_استثنوا_من_ذلك_الزوجة_حال_موتها_و_صرحوا_بعدم_وجوب_الحد_على_زوجها_بوطئها_بل_التعزير

و هذا رابط الموسوعة راجعوا الجزء44 الصفحة (23) و (31)
http://islam.gov.kw/bohoth/Pages/ar/Pages.aspx?PageId=3

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏نص‏‏
(شوهدت 68 مرة, و 1 اليوم)

شاهد أيضاً

الرد من كلام أئمة الأزهر على ادّعاء أن الأزهر ينكر النقاب

هذه مجموعة من فتاوى واراء شيوخ الازهر حول حكم النقاب والرد على من قال بان …