الرئيسية / شبهات حول القرآن / شبهة قول القرآن ((وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (147) الصافات

شبهة قول القرآن ((وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (147) الصافات

كيف يكون قائلا هذا الكلام إلها ولايعرف العدد بالتحديد بل قاله بالتقريب ؟
الرد :
اولا : نعود ونذكر جهل المفتري باللغة العربية هو ما يدفعه للتجرأ على قول هذا الكلام
ثانيا : الناس بزيادة مطردة يوميا …يوميا يوجد تكاثر واولاد جدد فلو قال الله وارسلناه إلى مئة ألف فهذا يعني ان الدعوة لاتشمل الابناء الجدد ولو قال العدد باكثر أي بما ان الله يعلم الغيب فليقل مئة وخمسون الف من اجل ان يحسب حساب الاطفال الذين سيولدون ولو فعل ذلك لقال الناس اخطاء الله بالعدد فعندما ارسل كان العدد اقل الا يعلم ان العدد اقل ؟؟؟
إذن قول او يزيدون دليل على ان الدعوة تشمل الاولاد الذين ياتون كل يوم وليس فقط محددة بالمئة الف إذن العبرة ليست بالعدد فقط وانما تحديد من شملتهم الدعوة …فحرف ( أو) غير دالة على التخير فلها استعمالات كثيرة في اللغة العربية منها
1- لأَحد الشيئين
2- للشك
3- للإِبهام
4- للإِضراب وتاتي (بمعنى بل)
5- للتقسيم
6- للتفصيل
7- تنبيه
8- التنويع
9- حرف العطف (أو) قد يستعمل بمعنى الواو عند أمن اللبس، فيجيء في بعض الأحيان ويراد به مطلق الجمع بين المتعاطفين
إذن هناك استعمالات يأخذ بها حرف أو بمعنى بل وبمعنى الواو …فالمفترين يبدأون الاختيار على مزاجهم دون مراعاة السياق وما المقصد ويفسرون المقصد على هواهم وهذا ما يوقعهم بالتدليس
وما يثبت كلامنا انها بل يزويدون
حدثنا ابن بشار قال : ثنا مؤمل قال : ثنا سفيان ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن الحكم بن عبد الله بن الأزور ، عن ابن عباس ، في قوله ( وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون ) قال : بليزيدون ، كانوا مائة ألف وثلاثين ألفا .
إذن المعنى يشمل بل لتشمل الدعوة الزيادة ولا تعني التخير
واخيرا هم فاشلون بالكذب لا يضحكون الا على الجهال
المصادر :
الجنى الداني ص 231، ومغني اللبيب عن كتب الأعاريب، لجمال الدين بن هشام، ت: د. مازن المبارك، ومحمد علي حمد الله، دار الفكر للطباعة، والنشر، ط1 – 1998م، ص 79، وما قبلها.
و
الجنى الداني ص 229 – 230، والمغني ص 74، وهمع الهوامع للسيوطي، ت: د. عبد الحميد هنداوي، المكتبة التوفيقية – مصر، دون تاريخ، 3/ 204.

(شوهدت 91 مرة, و 1 اليوم)

شاهد أيضاً

الرد على شبهة العول بطريقة حسابية واثبات انه لايوجد خطأ حسابي بالموضوع

شبهة العول يدعي الملاحدة والنصارى أن القرآن فيه خطأ حسابي في مسألة العول وسنثبت انهم …