الرئيسية / شبهات أهل الإرجاء (صفحه 4)

شبهات أهل الإرجاء

الرد الهندسي على شبهة كروية الارض في نفي العلو

الرد الهندسي على شبهة كروية الارض في نفي العلو بسم الله الرحمن الرحيم الرد الهندسي على شبهة كروية الارض في نفي العلو هذا المقال القصير عبارة عن مشاركة تم التصرف فيها من هذا المقال الاصلي الرد على من اتهم الإمام الدارمي رحمه الله بالتجسيم. تحديث : وصف الشكل : شكل …

أكمل القراءة »

شبهة كروية العالم ودوران الأرض في نفي العلو

الشبهة :قال الرازي رحمه الله ‏‎:‎‏ ((العالم كرة…فلو كان الله في جهة فوق لكان أسفل بالنسبة إلى سكان الوجه ‏الآخر.)).‏ وهذا الكلام ((إذا تدبره العاقل تبين له أن القوم يقولون على الله ما لا يعلمون ويقولون على الله غير ‏الحق))(1).‏ وهذه الشبه وأمثالها ((من الخيالات والأوهام الباطلة التي تعارض بها فطرة الله التي …

أكمل القراءة »

قول الأشاعرة: أوليس الظاهر المتبادر من اليد هو الجارحة ؟

بسم الله سائل: أوليس الظاهر المتبادر من اليد هو الجارحة وعلى هذا فيجب تنزيه الله عن هذا المعنى ؟ ج: الحمد لله وحده.. اعلم رحمك الله أن لفظ الظاهر فيه إجمال واشتراك؛ وقول القائل: إن ظواهر النصوص مراد أو غير مراد؟ له تفسيران: الأول: أن يعتقد أن ظاهر النصوص هو …

أكمل القراءة »

نسبة ابن الجوزي إلى الأشاعرة

بسم الله و الاشاعرة يحاولون نسبة العلماء إليهم , و لهم في هذا أمور معروفة بل حتى جرى نسبة بعض السلفيين الى عقيدتهم و هو حي !!! قال الإمام العلامة جمال الدين يوسف بن حسن عبد الهادي الشهير بابن المبرد – ت 909 هـ و هو من هو في شدته …

أكمل القراءة »

الاشاعرة وتوحيد الالوهية

الاشاعرة وتوحيد الالوهية بسم الله الرحمن الرحيم الاشاعرة وتوحيد الالوهية  هذا موضوع يخصص لمفهوم الالوهية عند الاشاعرة سلبا أو إيجابا والغرض منه تفسير استفحال عبادة القبور عند الاشاعرة بعد تفشي الصوفية فيهم فمن بنى عقيدته على علم المنطق الارسطي الوثني عوقب بتفشي عبادة القبور الوثنية  قال ابن فورك: ((وفسر الإلهية-يعني …

أكمل القراءة »

شهادات العلماء والاعلام في الصوفي الجهمي الكوثري

بسم الله الرحمن الرحيم  هذا هو الكوثري الذي غلى فيه احباءه و قدسه اصفياءه   الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على المصطفى وعلى آله وصحبه ومن بهديهم اقتفى وبعد . 1.قال العلامة المفضال المحقق عبدالرحمن بن يحيى المعلميّ اليمانيّ في “التنكيل بما في تأنيب الكوثريّ من الأباطيل” ص 17 : …

أكمل القراءة »

الأشعري الصوفي الكوثري يعرض بالامام ابن حجر العسقلاني بالزنى

بسم الله الرحمن الرحيم  قال الأستاذ المحدث أحمد بن محمد بن صديق الغماري المتوفى سنة 1380 في كتابه بيان تلبيس المفتري محمد زاهد الكوثري ص(48 ، 51). ((قال الكوثري: وأما الحافظ ابن حجر فإنه يحكى عنه في مجالسه أنه لفرط غرامه بالزنى كان يَتْبَع النساءَ في الشوارع حتى أنه تبع …

أكمل القراءة »

شبهات في الاستواء وجوابها

  شبهات في الاستواء وجوابها   س1: ما الدليل على أن معنى {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه : 5] هو علو الله وارتفاعه على العرش ؟ الجواب: 1_ هو ظاهر الآية، ولا يجوز صرف معنى الآية عن ظاهرها من غير دليل. 2_ هو تفسير أئمة السلف الصالح لاستواء الله عز وجل: قَالَ مُجَاهِدٌ (ت. 102 هـ/ …

أكمل القراءة »

نبذة مختصرة عن مذهب الأشاعرة

نبذة مختصرة عن مذهب الأشاعرة بسم الله الرحمن الرحيم للفائدة يُنصح القارئ بالاطلاع على ( المذهب الجهمي ) الذي تفرع عنه المذهب (الاشعري الكلابي) وكل الفرق الكلامية. فمعرفة التاريخ أمر مهم في دراسة الفرق ومعرفة أسباب نشوئها وتطورها.  نبذة مختصرة عن مذهب الأشاعرة  التعريف  :  الأشاعرة فرقة إسلامية تنتسب إلى الإمام أبي …

أكمل القراءة »

ما صحة الاثر: كان- الله- ولا مكان، وهو الان على ما- عليه- كان

بسم الله الرحمن الرحيم ما صحة الاثر: كان- الله- ولا مكان، وهو الان على ما- عليه- كان http://www.alagidah.com/vb/showthread.php?t=3371    قولهم( كان الله ولا مكان) هذا حق لكنه استخدم لباطل لأن فوق العرش لا يسمى مكان . وأسهل طريقة وأفضلها في الرد على الجهمية والأشاعرة هي طريقة الإستفصال. الجهمية والأشاعرة لديهم …

أكمل القراءة »