الرئيسية / شبهات أهل الإرجاء (صفحه 3)

شبهات أهل الإرجاء

نقض كتاب الكاشف الصغير لصاحبه الصغير سعيد فودة

هذا نقض لمبحث الجسمية من مباحث كتاب الكاشف لصاحبه سعيد فودة ( النص الأول ) قال الأستاذ فودة صـ129 من الكاشف : المسالة الرابعة في إثبات أن ابن تيمية يقول أن الله جسم : ثم قال : وهنا سوف نوضح رأي ابن تيميه في هذه المسالة ” بنصوص صريحة ” …

أكمل القراءة »

شبهة؛ أن ” الغالبية العظمى ” من هذه الأمة المحمدية يعتقدون بعقيدة الأشاعرة

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى، والصلاة والسلام على رسوله المصطفى. ثم أما بعد: من الشبه التي يكثر الأشاعرة الاستدلال بها، بعد إفلاسهم من الأدلة النقلية و ” العقلية ” في مواجهة أهل السنة: شبهة؛ أن ” الغالبية العظمى ” من هذه الأمة المحمدية يعتقدون بعقيدة الأشاعرة، ولم يشذ …

أكمل القراءة »

رد شبهة : حديث الجارية ليس في كتاب الايمان

بسم الله عندما احتج اخ سني على احد الاشاعرة بحديث الجارية عند مسلم فكان جواب الاشعري إن الحديث لم يرد في كتاب الايمان او العقائد او ماشابه بل ورد في باب المساجد فاقول اليكم هذا 1- لماذا اورد البخاري هذا الحديث في كتاب التوحيد البـــــــاب : 97 – كتاب التوحيد …

أكمل القراءة »

نموذج من تلاعب الاشاعرة في تحقيق كتب العقيدة : التمهيد للباقلاني

قال الشيخ الدكتور (عبد الرحمن المحمود) في كتابه المستطاب ((موقف ابن تيمية من الأشاعرة)) (2/530) : [ والكتاب طبع في القاهرة وبيروت ، وكل واحدة من الطبعتين ناقصة ، وأحدهما تكمل الأخرى ، وقد طبع أخيراً في بيروت طبعة تجمع بين الطبعتين ، ولكن الذي سمّـى نفسه محققاً لهذه الطبعه …

أكمل القراءة »

نقد فكرة الجوهر الفرد

أولا ____________________________ من تناقضات الأشاعرة – خرافة الجوهر الفرد – الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد : فإن من تناقضات الأشاعرة قولهم بالجواهر الفردة ووجه ذلك أن القائلين بالجوهر الفرد يقسمون الجوهر إلى: الجسم والجوهر الفرد.  ويعرفون الجسم: الجوهر القابل للقسمة …

أكمل القراءة »

اثبات أن الأشاعرة ,الصوفية يعتقدون أن ربهم على صورة شاب أمرد

الرواية الاولى : يقول عبدالوهاب الشعراني : ( لا يصح لعبد ان يري الذات المقدسه لانها تنفي بذاتها ان يكون في حضرتها سواها وهذا المثال هو المراد بقوله صلي الله عليه وسلم (( رايت ربي في احسن صوره )) وفي روايه(( في صوره شـــــاب )) وهو المراد ايضا بقوله صلي الله عليه وسلم (( خلق الله …

أكمل القراءة »

حقيقة تنزيه الاشاعرة – الابعاض والحدود والجهات وحلول الحوادث

بسم الله حقيقة تنزيه الاشاعرة – الابعاض والحدود والجهات وحلول الحوادث من كلام شيخ الاسلام ابن القيم ” وأما الأبعاض: فمرادهم بتنزيهه عنها أنه ليس له وجه ولا يدان ولا يمسك السموات على أصبع والأرض على أصبع والشجر على أصبع والماء على أصبع فإن ذلك كله أبعاض والله منزه عن الأبعاض …

أكمل القراءة »

الردّ على دعوى الإنتساب إلى الائمة في الفروع مع مخالفتهم في الأصول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أمّا بعد :   هذه فائدة جليلة في الردّ على دعوى الإنتساب إلى الائمة في الفروع مع مخالفتهم في الأصول أنقلها لكم عن مقدمة التحقيق لكتاب (عقيدة الشافعي) للبرزنجي الحسيني طبعة مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ص 70-73 تحقيق وتعليق الدكتور محمد بن عبد الرحمن الخميس …

أكمل القراءة »

أنواع المضافات إلى الله، صفات الله، وملكه، مثل: سلعة الله، ناقة الله

 أنواع المضافات إلى الله تميم بن عبد العزيز القاضي المطلب الأول: التعريف بالنوعين يجب التفريق بين نوعين من الإضافة وردا في النصوص هما: الأول: إضافة ملك الثاني: إضافة وصف 1- أما إضافة الملك فتعريفها: هي كل ما يضاف إلى الله ويكون عيناً قائمة بنفسها، أو حالاً في ذلك القائم بنفسه …

أكمل القراءة »

الفرق بين تأويل التحريف وتأويل التفسير وأن الأول ممتنع وقوعه في الخبر والطلب والثاني يقع فيهما

الفرق بين تأويل التحريف وتأويل التفسير وأن الأول ممتنع وقوعه في الخبر والطلب والثاني يقع فيهما      مقالات – مقالات مختارة من كتب ابن القيم ذكر الله سبحانه التحريف وذمه حيث ذكره وذكر التفسير وذكر التأويل فالتفسير هو إبانة المعنى وإيضاحه قال الله تعالى {وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ …

أكمل القراءة »